El mayo Francés donde el estudiantado actuo como vanguardia

Mayo del 68 fue el crisol en el que se fundieron todos los síntomas del malestar que arrastraba la sociedad francesa. De una parte, la nueva conciencia social de determinados sectores de las clases medias que fueron atraídas por las tesis tercermundistas desde el conflicto de Argelia (1954-1962), y que habían encontrado su proyección en la guerra de Vietnam. Por otra, el creciente distanciamiento de amplios sectores de la sociedad francesa, respecto del régimen paternalista, y con fuertes ribetes autoritarios del general Charles De Gaulle. Pero al mismo tiempo el alejamiento respecto de la izquierda tradicional, representada fundamentalmente por el Partido Comunista Francés, que se mostraba anclado en una posición acomodaticia dentro del orden social establecido después de la Segunda Guerra Mundial.
El movimiento francés de 1968 encuentra su precedente histórico en la Comuna de Paris (1871). Esa efímera conquista de los obreros franceses dejó sentados los principios autogestionarios (sujeción a la decisión de consejos y asambleas) que habrían de servir de base a la organización estudiantil un siglo más tarde. La movilización que despertó en Francia a raíz de la guerra de Argelia, sensibilizó fuertemente a la sociedad; y dejó el terreno fértil para el surgimiento de una Nueva Izquierda ( Nouvelle Gauche ).
El 3 de mayo de 1968 la Universidad de la Sorbona de París bullía por la agitación, los estudiantes de Nanterre habían intentado participar en la manifestación obrera. El rector llamó a la policía y el edificio fue desalojado. Los estudiantes invadieron el Barrio Latino , y en la noche del 3 al 4 de mayo las calles se llenaron de barricadas y enfrentamientos con la policía.
Ante la persistencia de la agitación estudiantil, el 13 de mayo las grandes centrales sindicales llamaron a la huelga general bajo el lema " alto a la represión, libertad, democracia, viva la unión de obreros y estudiantes ". Se abría una nueva dinámica en la que sectores del mundo obrero se incorporaban a la revuelta inaugurada por los estudiantes.
Fuente:Portal INEP

Prohibido prohibir:afiches del Mayo Francés.

Las calles del Mayo Francés respiraban un aire distinto:un aire revolucionario que renovaba el ambiente.
Se veía el cambio en las paredes con afiches y pintadas llenas de poesía revolucionaria.La cultura se transformaba junto a la sociedad radicalizada buscando una nueva sociedad, una sociedad libre, igualitaria, donde las cadenas de la sociedad burguesa debían romperse...


"Y así, los muros parisinos iban desgranando aquel mensaje renovador que también aquí, bajo la losa del franquismo, comenzábamos a intuir, pero que en aquella primavera se nos revelaba cargado de sugerencias. El desafío al poder y a la autoridad establecida: Si encuentras un policía, rómpele la cara. El antiautoritarismo: Prohibido prohibir. La crítica a los métodos de enseñanza tradicionales: Profesores: nos hacéis envejecer, El educador debe ser educado. La crítica a la democracia meramente formal: Elecciones, trampa para tontos. La llamada a la democracia directa y participativa: Cuando la Asamblea Nacional se convierte en un teatro burgués, los teatros burgueses deben convertirse en asambleas nacionales. La confianza en la lucha: No pedimos nada; lo tomamos. El sano euroescepticismo: Corre camarada, el viejo mundo te pisa los talones. El regreso a la naturaleza: Bajo los adoquines, la playa. Contra el dogmatismo religioso: ¿Cómo pensar libremente a la sombra de una capilla?. La desconfianza hacia la vieja izquierda: Estalinistas, vuestros hijos están con nosotros, Los sindicatos son unas casas de putas. El inconformismo ideológico: Un pensamiento que se estanca se pudre. El espíritu utópico: Sed realistas; pedid lo imposible, Tomo mis deseos por realidades, puesto que creo en la realidad de mis deseos. El culto a la creatividad: La imaginación al poder. El espíritu crítico: Todo lo que es discutible hay que discutirlo. La libertad sexual: Haced el amor y volved a empezar."
Fragmento tomado de http://www.netcom.es/kras/KRAS18/Dos2.htm